如果在某一個節(jié)點到來之前，他沒有脫離那些被扭曲的色彩，那么，他的身體應(yīng)該也會如同那一片地面一樣破碎掉吧，是這樣的，他告訴他自己，是這樣的，他已經(jīng)親眼看見了那地面被扭曲的瞬間，一切存在于那個地方的事物都被色彩崩壞了。

　　結(jié)構(gòu)的錯誤，在上一刻和下一刻之間發(fā)生的過程好像并沒有連接起兩個節(jié)點，這也就導(dǎo)致了剛才那些顏色固定的瞬間，地面結(jié)構(gòu)因為忽然的變化導(dǎo)致了一小片區(qū)域的連鎖反應(yīng)，他不由地握緊了自己腰間的那一條繩索，如果剛才沒有被這一條繩索拉過來的話，或許他也會變得和這一片地面同樣的結(jié)局。

　　“你想殺了我?！崩哒f。

　　對面沒有回答。

　　不過回不回答都沒有任何區(qū)別了，拉瓦心想，在看見那些顏色所造成的后果之后，這個問題已經(jīng)只剩下一個答案，而他現(xiàn)在所需要做的，就是離開，或者殺死對面那個人。

　　顏色的范圍并不是無限的，他已經(jīng)能夠看見這一片顏色的邊界了，如果他想，他完全可以將魚叉拋出，釘入到顏色之外的區(qū)域，再讓這些顏色將自己帶出這里，可這并不是一個安全的做法，他無法確定對面那個人會不會如同剛才一樣再一次改變顏色本身，如果這一片顏色的區(qū)域能夠繼續(xù)延伸下去，如果距離上的東西沒有控制好，那后果他無法承擔(dān)。

　　他能夠感受到自己在這一片顏色之中沒有那么自由了，這是一種粘滯的阻礙，他的每一個動作都需要比以往更加大的力氣才能夠做出來，每一個動作都是這樣，不論朝著哪里，都會有這樣子阻攔的力道阻礙著自己的下一個動作。

　　——拉芙蘭，卓沿之外。

　　恩澤，拉瓦知道這個東西，他也知道得到了天使的饋贈的人都把這些東西稱為恩澤，在最初腦海之中的那道聲音仍然會說話的時候，他從中了解了不少的知識，這些知識都在他的腦海之中扎根，幫助他通過另外一種方式來觀察這個世界。

　　他甩動手中的繩索，將魚叉握在手中，他看見了那個女人轉(zhuǎn)動顏料的模樣，她手中的那一個‘工具’應(yīng)該就是用來繪制這些顏色的東西，他已經(jīng)知曉了，這些顏色只能夠通過她手中的那一個工具來干涉，而一切不屬于這個工具的內(nèi)容，都會被顏色本身影響到。

　　叮。

　　這是拉瓦猛然甩出魚叉的聲音，他踩在地面上，整片地面似乎都因此而起伏——事實上，現(xiàn)在拉瓦的狀態(tài)并不是很好，他剛才在卓沿，從最開始就在卓沿，這也就意味著他親身經(jīng)歷了剛才發(fā)生的一切，那崩塌的一切，這也導(dǎo)致了此時拉瓦的狀態(tài)成了現(xiàn)在這個模樣，在長時間的奔跑和東躲西藏之后，他再一次陷入到了另一個爭斗之中，對于拉瓦而言，這不是什么好事。

　　如果可以的話，他希望能夠在最短的時間內(nèi)結(jié)束這一切。

　　——我所信仰的天使啊，請在此刻給予我足以戰(zhàn)勝面前的人的勇氣。

　　他并沒有說出自己曾經(jīng)所信仰的天使的名字，并不是‘滌罪與本心’，只是一位被他定義為‘天使’的存在，不論這位天使的名字是什么，現(xiàn)在，他的信仰已經(jīng)改變了，至于信仰的改變會造成什么樣的后果，他不需要知道。

　　在殘留的體力和意志褪去之前。

　　握緊魚叉，這是屬于他的工具，然后，轉(zhuǎn)動，既然顏料本身是被對方手中的那一個工具改變，那么，他就順著這一種改變，在顏色和顏色之外的東西被攪成一團的時候，讓自己也隨著顏色流淌，地面是不會移動的，所以在景色被顏色改變的時候，地面無法跟隨一同改變，但他是可以動的，可以隨著景色一同動起來的。

　　叮。

　　抓著魚叉的手猛然將魚叉向后一甩，這一個大幅度的動作再一次消耗了他不少的體力，不過這么做是正確的，在他完成這個動作的瞬間，一點火化在他魚叉之上迸發(fā)出來——那個女人將手中的工具刺向了他，那個被定義為‘畫筆’的工具，上面呈現(xiàn)出同樣鋒利的光澤，此時，那一個工具和魚叉碰撞在了一起，金屬之間的摩擦導(dǎo)致了火光的誕生。

　　——差點忘了。

　　他差點忘了這一點，對方并不只能夠改變這些顏色，那么大的工具本身就可以當(dāng)做一種武器存在，如果那個女人能夠這么輕松地揮動這個工具，那么她完全就可以將這個工具也作為一種武器使用，它完全具備一個重型鈍器應(yīng)該有的因素，而從魚叉上反饋回來的力道，他知道從力氣上自己占不到任何優(yōu)勢。

　　不過，重型本身就意味著一種局限性，它的體積就是一種弊端，哪怕那個女人可以將這個工具輕松揮動，也無法改變這個東西本身體積上的問題，這是屬于他的可能性。

　　顏色，和那一個工具，他需要同時面對這兩件事，將一部分用于思考，另一部分，就交給自己的本能，拉瓦頂著那一個工具上傳來的力道，將魚叉末端的繩索甩動，那些繩索并不脆弱，足夠堅硬，足夠堅韌，足夠讓他扯斷一個人的脖頸。

　　下一張畫。

　　在這數(shù)秒之中顏色沒有出現(xiàn)多少變化，可能是因為這幾秒的沖突只體現(xiàn)在了工具之中的碰撞，不過下一次就不會這樣了，在這兩個工具碰撞的時候，她手中的那一個東西已經(jīng)將顏色進行了新的涂抹。

　　繩索落下，朝著卡米爾的脖頸落下。

　　“只是工作而已?！痹诓鳖i被那些繩索觸碰到之前，卡米爾這么說道，“這一切都只是我的工作而已。”

　　顏色猛然開始轉(zhuǎn)動，它們跟隨著某一種流淌的漩渦流淌，而在這些繩索觸及到她的脖頸的瞬間，她的脖頸也同那些顏色一同被帶走——并不一定需要作為畫筆而存在的工具，哪怕只是純粹的自我也可以成為顏色的一部分，這是卡米爾的恩澤。

　　在‘藝術(shù)家’之中，在得到了恩澤的藝術(shù)家們之中，總會有很多人會有一種類似，去除掉那些被提高了創(chuàng)造力或者是什么身體素質(zhì)的恩澤，剩下的，具備實質(zhì)應(yīng)用的恩澤，又能夠大致按照這些藝術(shù)家們的藝術(shù)內(nèi)容進行區(qū)分，比如畫家，比如音樂家，比如雕刻家……而涉及到繪制工作的創(chuàng)作者，往往都能夠得到和‘繪制’有關(guān)的恩澤。

　　事實上，恩澤的種類并沒有人們想象中的那么多，大多數(shù)恩澤的效果和人本身其實有著很強的關(guān)聯(lián)性，一個人的過往和能夠代表這個人的一切，都將成為恩澤的原料，比如卡米爾的恩澤，‘通往埃爾米塔日之路’，這個名字就源自于她曾經(jīng)的作品，這種情況廣泛出現(xiàn)在各位得到恩澤的人之中，以作品名字或者經(jīng)歷名字得到的恩澤，成為了他們最重要的事物。

　　恩澤的名字。

　　恩澤的名字一直都是一個值得討論的事情，畢竟，恩澤的名字基本都是天使定下的名字，在得到恩澤的那一刻，他們就知道自己得到的這一份恩澤名為什么，效果是什么，這些東西就如此自然而然的出現(xiàn)在他們的腦海之中，成為了他們‘知識’的一部分。

　　距離下一張圖畫還剩下多久？

　　她的脖頸被繩索拉扯掉了一部分。

　　從繩索反饋回來的感覺，拉瓦知道自己的這一個動作沒有得到他所希望的那個結(jié)果，他沒有用繩索勒住那個人的脖頸——不，這個應(yīng)該是成功了的，但是對方通過某一種方式規(guī)避掉了這個動作之后的連續(xù)性的過程，和那些顏料一樣嗎？和剛才的那些顏料一樣的方式。

　　顏色。

　　還是大量的顏色。

　　顏色本身已經(jīng)阻攔了他一部分的視野，在景色本身被顏色擾亂了一部分的情況下，他逐漸失去了對四周環(huán)境的感知，他必須先離開這個顏色的范圍，于是，在甩出繩索沒有得到一個足夠的結(jié)果之后，他將手中的魚叉甩了出去，他避開了那個女人的視角，用一個非常刁鉆的角度將魚叉扔出。

　　隨后，他的身體朝著另一側(cè)躍出。

　　第二筆。

　　他親眼看見那些顏色再一次被女人手中的工具擾亂，而這一個顏色變化的弧度，已經(jīng)觸及到了他的身體的一角，在這些顏色覆蓋景色之后，‘立體’和‘平面’的邊界已經(jīng)變得模糊，這也導(dǎo)致了在這個地方‘距離’的存在變得更加薄弱，長度幾乎可以忽略不計，缺乏了立體感的顏色讓他們之間的距離變得極為模糊，這也是為什么，即便他已經(jīng)躍出了一段距離，那些顏色仍然能夠干擾到他。

　　他能夠清楚地感受到自己的位置出現(xiàn)了移動，然而呈現(xiàn)在兩人眼中的，仍然是一個幾乎無法被察覺到的變化，很顯然，在完全離開這些顏色的范圍之前，他仍然會被困在這擾亂的色彩之中。

　　棘手。

　　這是拉瓦腦海之中思考到的詞匯。

　　沒關(guān)系。

　　因為這不是第一次面對這些東西了。