蘇軾的這首悼亡詞情感真摯動(dòng)人，令人讀之落淚。最難能可貴的是，與其他悼亡詩(shī)詞不同，這首詞的情感不是單方面的?？v然發(fā)妻已經(jīng)辭世十年，作者的內(nèi)心仍然堅(jiān)信妻子還活著，不僅活著，還活得有思想，有感情。詞中作者與亡妻是有來(lái)有往，有情有義的。朱剛老師在《蘇軾十講》寫到：“……這個(gè)筆勢(shì)，是一來(lái)一往的:自己、對(duì)方；聚、散；生、死?！粊?lái)一往使場(chǎng)景不斷變換跳躍，但是又縈回不斷。”

　　詞的首句寫“十年生死兩茫?！保@個(gè)“茫?！笔菍?duì)生死兩者而言的。生者對(duì)死者的狀況一無(wú)所知，死者亦然。從而引出生者與死者的對(duì)話?！安凰剂?，自難忘?！痹~人將看似矛盾的兩組詞放在一起，深刻而又真誠(chéng)地表達(dá)了他的思念之情。要說(shuō)十年間天天想念，便覺有幾分虛假；一直把夫人珍重地放在心底，才叫真情。此時(shí)，亡妻的形象已經(jīng)很鮮明地出現(xiàn)在蘇軾的面前了。他這句詞，仿佛在對(duì)眼前心間的亡妻說(shuō)：“不要怪我現(xiàn)在才想起你，你一直在我心里，難以忘懷啊?！?p>　　“千里孤墳，無(wú)處話凄涼?！痹~人在這里化用了孟棨《本事詩(shī)·征異第五》中的典故：唐開元中幽州“衙將”的后妻虐待繼子，原配聽到五個(gè)兒子的痛哭后從墓穴中走出，寫下“死生今有隔，相見永無(wú)因?！c斷處，明月照孤墳”一詩(shī)。但原句的表意和《江城子》中的表意有很大的不同。這里的“千里”指的是夫人王弗被獨(dú)自埋葬在他們的故鄉(xiāng)——四川眉山；而蘇軾時(shí)任密州，二人相距千里之遙。那么“無(wú)處話凄涼”是指誰(shuí)呢？筆者認(rèn)為是蘇軾。熙寧四年，蘇軾因反對(duì)王安石變法調(diào)離了京城。他先是在杭州任通判，后又調(diào)往密州做知州。密州蝗災(zāi)、旱災(zāi)肆虐，導(dǎo)致“公私自匱乏，民不堪命?！弊鳛樾律先蔚闹荩K軾的壓力可想而知。不論是朝堂上還是地方上，詞人心中都有數(shù)不盡的憂愁苦痛，難以言說(shuō)。生者傷心、死者孤寂。十年祭辰，詞人卻不能親自去見一面霍別已久的發(fā)妻。這一道生死鴻溝之間，還隔著難以跨越的時(shí)空距離。每念及此，詞人便倍感凄涼。

　　筆者認(rèn)為上闋一直有一個(gè)妻子的幻影存在。多年前，詞人親自安葬了發(fā)妻，又為其寫了墓志銘?？伤麅?nèi)里始終不相信妻子已經(jīng)死了。他對(duì)王弗用情之深，非常人可比。《亡妻王氏墓志銘》里有這樣一段話：“君得從先夫人于九泉，余不能。嗚呼哀哉！余永無(wú)所依怙。君雖沒，其有與為婦何傷乎。嗚呼哀哉！”你能去追隨咱們的母親，我卻不能，真是可悲啊。失去你，我就永遠(yuǎn)失去了依靠。我今生有幸娶你為妻，你作為兒媳能夠葬在公婆左右，我也沒有什么悲傷了。唉！真是可悲?。∵@段話看似前后矛盾，明明已經(jīng)說(shuō)“其有與為婦何傷乎”，緊接著又來(lái)一句“嗚呼哀哉！”蘇軾說(shuō)著說(shuō)著，已經(jīng)快要說(shuō)服自己了，行文至末，壓抑不住的悲傷又沖上來(lái)。親人的離世對(duì)在世的人來(lái)說(shuō)是巨大的打擊，更何況他的父母親都已遠(yuǎn)赴九泉，發(fā)妻也早早病逝，現(xiàn)在連一個(gè)能貼身陪著他，說(shuō)說(shuō)體己話的人都沒有了。這悲與不悲的較量，也是死與未死的較量，體現(xiàn)出蘇軾內(nèi)心的掙扎。他的心底始終埋藏著一個(gè)妻子仍然鮮活的幻想。

　　“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?！标P(guān)于這句話的解釋也有多重。按中說(shuō)，“塵滿面，鬢如霜”一共有三種釋意。一是無(wú)特別意義；而是兩個(gè)詞組都指蘇軾，而且特指蘇軾精神上的失意；作者寫這首詞，是半夜做夢(mèng)，夢(mèng)到了妻子，因而有感而發(fā)。那么妻子的形象一定就在他的夢(mèng)中、心里了。蘇軾對(duì)著心中的妻子抒發(fā)思念之情，完全沒必要再把眼前心里的形象描述一遍。按筆者之拙見，蘇軾的上半闕是說(shuō)給他的亡妻聽的:

　　“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”這句話有多重解釋，主要有斷腸人究竟是誰(shuí)的分歧。

　　通常認(rèn)為這里斷腸人是王弗。如譚玉良先生在《蘇詞研究》“”里曾寫到，詞的下闋里，蘇軾的情感軌跡不是沿著思念亡妻的線索延伸，而是跳轉(zhuǎn)到妻子身邊，想到亡妻孤身一人，年年歲歲都在明月夜短松岡下因思念他而肝腸寸斷，流露出對(duì)亡妻情況的極度關(guān)懷和體貼。

　　而筆者認(rèn)為，這里的斷腸人應(yīng)該是蘇軾。上闋“無(wú)處話凄涼”、“塵滿面，鬢如霜”二句，既表達(dá)了蘇軾對(duì)亡妻深沉的思念，又抒發(fā)了對(duì)自身仕途沉浮的感慨。王弗不僅為蘇軾相夫教子，更是其初入仕途的得力助手。二人相互扶持，走過(guò)許多風(fēng)雨，對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，這位發(fā)妻在其心底的份量是相當(dāng)重的。王弗天生聰慧，在蘇軾為其寫的《亡妻王氏墓志銘》中多處提到這一點(diǎn)?！捌浜?，軾有所忘，君輒能記之。問其他書，則皆略知之，由是始知其敏而靜也?！蓖醺バ愿癯练€(wěn)，蘇軾心直口快，兩人性格正好相輔相成。王弗作為賢內(nèi)助給蘇軾提了不少好建議，這些都被蘇軾寫進(jìn)墓志銘中。王弗死后六年，蘇軾便因上書議新法激怒新黨，遭到****，被逼遠(yuǎn)離京城，四處漂泊。此時(shí)他多么希望夫人就在自己身邊，跟自己說(shuō)說(shuō)話，商量對(duì)策啊。

　　下闋他夢(mèng)回故鄉(xiāng)，見到王弗一如往常，坐在窗邊梳妝，場(chǎng)景朦朧又真實(shí)，仿佛發(fā)妻之死、他飽遭迫害才是一場(chǎng)大夢(mèng)。王弗陪著蘇軾走過(guò)他政治上最輝煌、最春風(fēng)得意的時(shí)光，他回憶夫人時(shí)，總不免想起那鮮衣怒馬的年華。美好的過(guò)往翻涌而上，蘇軾對(duì)夫人的思念如決堤之水浩浩蕩蕩?？伤姆蛉嗽缫鸦饕粧g黃土，埋葬于青松明月之下。蘇軾無(wú)法接受這一事實(shí)，前一刻，妻子還鮮活地與他對(duì)望；怎么后一秒，她就能把自己推開，孤零零地躺在墳塋里呢？幻想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生了激烈碰撞，夢(mèng)醒后，他不僅僅是思緒飛到了妻子身邊，而且是整個(gè)人都飛了過(guò)去。他站在妻子的墓前，直接面對(duì)那堵冰冷的墓碑。他看到冷漠孤寂的松林如青濤般涌動(dòng)，這一片小小的墳塋仿佛是大海中的孤島。明月長(zhǎng)長(zhǎng)久久地將清冷的月輝撒在墳堆上，而他的發(fā)妻就在死寂中永眠。由此，前面創(chuàng)造的美好幻想全都破滅了，他被迫面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)——王弗已死，天人永隔。詞人因而傷心悲痛到不能自已：“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！?p>　　綜上，筆者認(rèn)為，《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》的全詞只有最后一句“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”是在現(xiàn)實(shí)中的。上闋，是詞人在與活在他心間的亡妻幻影的對(duì)話；下闋前五句，詞人構(gòu)造了一個(gè)十分真實(shí)的夢(mèng)境，夢(mèng)境中，夫婦相逢，一切情語(yǔ)皆在不言中。但這一切虛幻的圓滿在其夢(mèng)醒后全部消失了。只剩下一位斷腸人，年年歲歲，無(wú)法釋懷。